Дж. М. Робертс, О.А. Уэстад. Мировая история. Перевод Л.Е. Черкасского.
Материал предоставлен
в ознакомительных и образовательных целях
После отстранения императрицы У от власти император Сюань-цзун попытался направить политику династии Тан в более спокойное русло, и при его правлении династия достигла максимальных вершин с точки зрения развития экономики и культуры. Однако к концу правления, продолжавшегося 44 года, борьба за власть среди его высокопоставленных военачальников стала причиной завершения периода стабильности, и поднявший восстание Ань Лушань поставил империю на колени. Беспредельно честолюбивый военачальник Ань Лушань (наполовину турок, наполовину согдианин) и его преемники на протяжении почти десяти лет сражались с набиравшей авторитет коалицией, сформировавшейся для борьбы против них. В ходе этой междоусобицы противники полностью разорили огромные области Китая. Когда в конце VIII века империя кое-как оправилась от постигших ее бед, она представляла собой бледную тень былого величия: периферийные территории утрачены, экономика в упадке и крупные города в развалинах. Можно сказать, что великую империю разрушили из-за маниакальной алчности, и, возможно, заодно покончили с величайшим культурным подъемом, когда-либо наблюдавшимся в Китае.
Но на этот раз, в отличие от периода истории после краха династии Хань, наблюдается настоящее возрождение Китая как единой империи, хотя данный процесс происходил на протяжении жизни практически двух поколений китайцев. После того как последнего императора династии Тан, семнадцатилетнего юношу, в 907 году принудили к отречению от престола, Китай внешне находился на пути к повторению его предыдущего опыта, полученного в период, который историки выразительно именуют «периодом пяти династий и десяти царств». Но опыт империи Тан носит живительное отличие от судьбы Европы после крушения Римской империи; Китай теперь располагал наследием в виде продолжительного и успешного существования в качестве единого государства, чтобы возвратить такой статус. В то время как Римская империя для европейцев ушла в прошлое навсегда в X веке, китайцы находились намного ближе к такому идеалу. Исторический опыт послужил воеводе Чжао Куанъиню надежным фундаментом для предстоящего построения империи, когда собственные солдаты в 960 году внезапно провозгласили его императором.
Чжао Куанъинь основал династию Сун. В качестве императора его упоминают под титулом Тайцзу («Великий Предок»), и он вошел в историю с репутацией строгого правителя, видевшего в управлении империей прежде всего великий долг. Он утверждал, что ратники провозгласили его императором вопреки собственному желанию. Как правителя его отличала прагматичность; он использовал образцы, наработанные в период правления династий Хань и Тан, когда видел в них прок, и при необходимости внедрял новые административные приемы. Сломав сопротивление всех остальных претендентов на престол, Тайцзу утихомирил народ страны отправкой своих противников на заслуженный отдых от государственных дел. К тому же он отправил в отставку своих собственных военачальников времен междоусобных стычек; легенду о том, как он пригласил их к себе на пир, а потом поздравил с окончанием их славной ратной карьеры живыми и здоровыми, знает каждый китаец. Тайцзу стремился к установлению централизованного управления страной. Он предвидел, что большие задачи еще ждут его самого и его преемников.