Аббасиды — династия, считавшаяся прямыми потомками Аббаса ибн Абд аль‑Мутталиба (дяди пророка Мухаммеда). Они пришли к власти в результате восстания против Омейядов (747–750), опираясь на:
недовольство неарабских мусульман‑мавали дискриминацией;
оппозиционные религиозные течения (шииты, хариджиты);
поддержку исламизированного иранского населения Хорасана.
Ключевую роль в подготовке восстания сыграл Абу Муслим (бывший раб иранского происхождения).
26 июня 749 года — победа при Нехавенде.
28 ноября 749 года — Абу‑л‑Аббас привёл к присяге подданных в Великой мечети Куфы.
750 год — окончательное свержение Омейядов.
Второй халиф, Абу Джафар аль‑Мансур (754–775), заложил основы нового государства:
762 год — основание Багдада на реке Тигр (новая столица вместо Дамаска);
учреждение должности визиря для делегирования центральной власти;
передача больших полномочий эмирам на местах;
отказ от арабской привилегированности: высокие посты стали доступны любым мусульманам;
усиление влияния иранской бюрократии и возрождение сасанидских традиций.
К 751 году завоёваны Иран, Ирак, Сирия, Палестина.
Июль 751 года — Таласская битва: победа над танским Китаем, что ускорило распространение ислама в Средней Азии и укрепило арабское влияние на Великом шёлковом пути.
Продолжались войны с Византией (походы в Малую Азию в 806, 833, 838 годах).
На западе власть Аббасидов ослабевала: уже к 800 году откололись Ифрикия (эмират Аглабидов) и западная часть халифата (до Египта).
При халифах аль‑Махди (775–785), Харуне ар‑Рашиде (786–809) и аль‑Мамуне (813–833) наступил расцвет:
Багдад стал крупнейшим городом Востока, центром науки и культуры;
активное усвоение античного наследия через христиан‑сирийцев (переводы трудов Аристотеля, Гиппократа, Галена, математиков и географов);
развитие исламской мысли и образования.
Четвёртая фитна (809–813) — гражданская война между сыновьями Харуна ар‑Рашида (аль‑Амин и аль‑Мамун).
Восстания: Муканна (776–783) в Мавераннахре, Бабек (816–837) в западном Иране, зинджей (869–883) в Южном Ираке.
Усиление тюркской гвардии‑гулямов и рост их влияния на политику.
836–892 — столица временно перенесена в Самарру (из‑за опасений аль‑Мутасима перед мятежами в Багдаде).
945 год — захват Багдада Буидами (шиитская династия из западного Ирана). Аббасидские халифы лишились светской власти, сохранив лишь духовный авторитет.
1055 год — приход к власти Сельджукидов. Халифы остались первосвященниками, дарующими инвеституру светским правителям.
К середине X века халифат фактически распался: под контролем Аббасидов остался лишь Багдад и окрестности.
В X веке появились конкурирующие халифаты: Кордовский (Омейяды, с 929 года) и Фатимиды (шииты, Северная Африка).
После краха Сельджукской империи (1127) Аббасиды сохраняли власть над Багдадом при покровительстве Зангидов, затем Айюбидов (с 1171), а с 1251 года — Мамлюкского султаната.
1258 год — монгольское нашествие: войска Хулагу‑хана взяли Багдад, город был разрушен, последний халиф аль‑Мустасим казнён.
Выжившие Аббасиды переселились в Мамлюкский султанат, где род пресёкся к 1368 году.
Аббасидский халифат трансформировал халифат из арабской военной державы в наднациональную мусульманскую империю.
Укрепилась роль ислама в государственной идеологии; халифы стали главами всей мусульманской общины.
Расцвет науки, культуры и переводов античных текстов заложил основы «Золотого века» исламской цивилизации.
Феодальная раздробленность и усиление гвардии привели к постепенному упадку, завершившемуся монгольским завоеванием.